當(dāng)我深入青藏深山腹地，在高寒缺氧的高原和大山間顛簸810公里，再翻越5249米的巴顏喀喇山口，渡過險(xiǎn)惡的通天河后，我終于站在位于青海省玉樹藏族自治州州府所在地結(jié)古鎮(zhèn)新寨村的嘉那瑪尼石城前。午后，高原令人目眩的日光正一大簇、一大把，似銀針、如水晶般擊濺、拋灑在層層疊疊、不斷生長的石堆與經(jīng)幡上，爾后，在我們的鏡頭里泛出一種柔和的光澤。

    傳說，300多年前，著名的第一世嘉那活佛于此地?fù)斓揭粔K天然自顯的瑪尼石，這位圣者頓時(shí)洞悉了自己的使命：應(yīng)于此地利樂眾生，昌盛佛法。于是，他便在這里不斷雕刻瑪尼石，平靜地度過了一生。自此，在結(jié)古鎮(zhèn)邊緣沉雄渾美的高山大坡之側(cè)，凝結(jié)著第一世嘉那活佛和其后無數(shù)佛教信徒的心血結(jié)晶，由一塊塊鐫刻著瑪尼經(jīng)文的石頭壘起的巨城終于誕生，幾乎每一天都在一寸寸升高，一尺尺擴(kuò)大。至1955年，嘉那瑪尼城的瑪尼石數(shù)量竟達(dá)25億塊之多。

    藏族地區(qū)把經(jīng)文或“唵瑪尼叭咪哞”六字真言刻在石頭上的這種獨(dú)特的宗教文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，據(jù)說早在松贊干布之前的時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了。藏族人認(rèn)為山是神的化身，有超人的威力，構(gòu)成山的石頭是神靈的一部分。在有神靈特性的石頭上刻上經(jīng)文或“六字真言”，是一種很神圣的事情。因此，藏地信眾無論窮富，都盡可能多地敬獻(xiàn)經(jīng)石，把它當(dāng)作尋求佛祖保佑、追求精神敬仰和消災(zāi)滅疾的神圣功德之舉，只要有可能，他們就終生孜孜不倦地在進(jìn)行。而且沒有任何人在石上刻字留名，這就是所謂的“佛知我知”。

    嘉那瑪尼城距西寧850多公里，海拔4500米。巨大的瑪尼石堆和一座大轉(zhuǎn)經(jīng)堂、一座佛堂、10個(gè)大轉(zhuǎn)經(jīng)筒、300多個(gè)小轉(zhuǎn)經(jīng)筒、十幾座佛塔，共同構(gòu)成了這處朝圣之地。瑪尼石城正中心，有一座用紅色瑪尼石壘成的百丈寶塔，聳入云霄。石城的佛堂內(nèi)，供奉著第一世嘉那活佛塑像和那塊天然自顯的瑪尼石。沿著整齊的瑪尼墻拐入經(jīng)石城堡的內(nèi)部，千姿百態(tài)、繁若星辰的經(jīng)石一下映入眼簾，數(shù)十億塊或新近彩繪，或色彩剝落、經(jīng)受了時(shí)光雕琢的經(jīng)石，縱橫有序地呈現(xiàn)在明朗的天空下。 瑪尼石墻的正中，鑲嵌著六塊藏文雕刻的佛教六字真言，每塊長寬大約都是兩尺，色彩各不相同。石墻從四周曲折逶迤，沉穩(wěn)地向石城中心延展。石墻和石墻之間，形成寬為兩米的巷道。嘉那瑪尼石刻數(shù)量之多、雕刻時(shí)間之長、規(guī)模之大，世所罕見。 在石經(jīng)城墻面朝公路的經(jīng)堂前門上，掛著“吉尼斯世界紀(jì)錄之最”的英文、中文和藏文的證書。

    我們到來的這天，恰逢藏族信眾繞山朝拜的一個(gè)好日子。按照當(dāng)?shù)夭刈迦说牧?xí)慣，若想功德圓滿，須得圍繞瑪尼石城轉(zhuǎn)100圈，折算一下，等于60多公里。 而轉(zhuǎn)一圈嘉那瑪尼石堆，就具有誦讀一億遍六字真言的無量功德。

    一旦刻上佛教內(nèi)容，石頭就不再是一塊普通的石頭

    置身瑪尼石城，滿目都是雕刻在石頭上的經(jīng)文和藏傳佛教圖像。這些石頭，有些是當(dāng)?shù)夭刈迥撩窬偷厝〔?，精心磨刻繼而彩繪之后送來的；有些則是虔誠的信眾不遠(yuǎn)千里，發(fā)愿背負(fù)而來；有的石頭經(jīng)過多年的風(fēng)吹雨洗，顯得滄桑厚重，更多的石頭則是新近雕制的，多彩醒目，以示佛法不息。精雕細(xì)刻的石頭上，留下的有六字真言，也有長篇經(jīng)文；有綠色或者白色的溫柔度母，也有讓人敬畏的護(hù)法金鋼像。

    瑪尼石的石料，大部分是從附近山里開采后一塊一塊背來的漢白玉，也有絳紅和青綠色的其他上好的有色石塊。經(jīng)石大多是本色的，簡潔高雅。也有不少，尤其是大石板，涂染上了鮮艷、明耀、反差極大、飽和度很高的紅藍(lán)白綠黑等顏色。白色的經(jīng)石，外周一般還要涂畫上絳紅色的框邊，顯得肅穆神圣。經(jīng)石雕刻的技法，有陰刻、陽刻，有高浮雕、淺浮雕等多種。按照藏區(qū)傳統(tǒng)說法，哪怕是一塊普通的石頭，一旦刻上經(jīng)文或六字真言，就不再是普通的石頭了。

    經(jīng)石城外的甬道里，有許多當(dāng)?shù)乩习⒁?藏族老奶奶)在出售刻好的經(jīng)石，有的大如磨盤一排排立在墻腳跟，有的小到可用手掌握住。這些都是為遠(yuǎn)道來石城轉(zhuǎn)“廓拉” 和獻(xiàn)石的人準(zhǔn)備的。據(jù)說，每獻(xiàn)一個(gè)經(jīng)石，就等于念誦了一遍經(jīng)文。據(jù)說獻(xiàn)的經(jīng)石越多越大，便越能消災(zāi)祈福。 也有非常小巧的，供游人帶走收藏，或用作護(hù)身石。

    經(jīng)歷了地震的瑪尼城更加令人感動(dòng)

    藏歷12月15日是結(jié)古鎮(zhèn)的節(jié)日、新寨村的節(jié)日，其實(shí)就是嘉那瑪尼石城的節(jié)日。這一天，嘉那瑪尼廣場前舉行“嘉那幫瓊”，把藏語“幫瓊”譯作漢語就是“節(jié)日”。從西藏、四川、云南、甘肅和青海各地而來的藏傳佛教僧侶、信眾，就像一條條溪流，匯聚到這里獻(xiàn)瑪尼石，轉(zhuǎn)瑪尼堆，觀看第一世嘉那活佛創(chuàng)作的舞蹈，往往形成人數(shù)逾萬的盛會(huì)。世界很多民族都有石刻文化，但像青藏高原這樣普遍、這樣和此地民眾的信仰與生活緊緊聯(lián)系的，可謂絕無僅有。而“嘉那幫瓊”，可以說是世界屋脊上最大的石文化節(jié)。

    從結(jié)古鎮(zhèn)到新寨村，不過十里路程。當(dāng)我再次來到新寨嘉那瑪尼城時(shí)，卻趕上了一場急雨，雨水迅速地把這座聲名顯赫的瑪尼石城澆濕了。盡管在2010年4月14日玉樹遭遇地震時(shí)，新寨瑪尼城嚴(yán)重受損，40%完全倒塌，60%瀕臨倒塌；結(jié)古寺和結(jié)古鎮(zhèn)也面目瘡痍，但是作為新寨村地理和精神的核心，瑪尼石城卻比10年前更加讓人感動(dòng)。在藍(lán)天青山的環(huán)抱中，20億瑪尼石壘成迷宮，來自遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的信眾，一如既往地環(huán)繞石城而行，并不住親手整理著坍塌的石城。

    新寨村是玉樹乃至整個(gè)藏區(qū)瑪尼石雕刻的專業(yè)村，村人既不采挖蟲草也不養(yǎng)殖藏獒，全村有60多戶人家在雕刻瑪尼石，并以此為生。然丁，29歲，自學(xué)雕刻并從事瑪尼石雕刻也有十余年了。他家9口人，除自己一歲半的兒子外，全家其他人都在從事與雕刻相關(guān)的工作，十多年來，究竟總共雕刻了多少塊瑪尼石，然丁自己也說不清。村里也有一些老人雕鑿瑪尼石不是為了賺錢，在他們看來，雕刻瑪尼石和念經(jīng)、轉(zhuǎn)經(jīng)一樣，能超度亡靈，是個(gè)修行的過程。