廣武城，又名山陰城，位于山西省朔州市山陰縣境內(nèi)，是當(dāng)年整個(gè)雁門關(guān)防御系統(tǒng)的絕對(duì)核心。歷來(lái)北方游牧民族南下，必定“首攻廣武，后圖雁門”。

　　歷史上，發(fā)生在廣武城的血戰(zhàn)不下兩百次。名將衛(wèi)青、李廣、楊業(yè)等都在此寫下過(guò)濃墨重彩的英雄譜；至今，廣武舊城內(nèi)有200多戶原住民，自稱是“飛將軍”李廣的后人，他們幾乎了解每座建筑，每條山脈的故事；廣武城外還有龐大的漢墓群，不過(guò)，墳?zāi)沟闹魅酥两袢匀皇莻€(gè)巨大的謎，有人說(shuō)是埋葬陣亡將士的亂冢，也有人說(shuō)是傳說(shuō)中的“謊糧堆”……

　　沒(méi)有北門的舊廣武城

　　李廣后裔的千年守護(hù)

　　現(xiàn)在的廣武城，在當(dāng)?shù)匾话銜?huì)被分別稱為“舊廣武”和“新廣武”。關(guān)于這兩座古城，還有一個(gè)奇怪的民諺，叫做“新城不新，舊城不舊”。原因是，新廣武城雖然是明代修建的，但地基卻是用的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的遺址，算是重建；而舊廣武城是宋遼時(shí)期修建的，實(shí)際上要比新城始建晚了1000多年。

    筆者先到訪的是舊廣武城。舊廣武城是目前中國(guó)保存最為完整的宋遼古城之一，城中目前大概生活著200戶人家，很多人都姓李，自稱是漢代“飛將軍”李廣的后代。他們說(shuō)，這里之所以叫廣武城，是因?yàn)橄茸胬顝V在此屯兵，后人取“廣”字和“武”字，給此城命名。

　　村民的說(shuō)法是有依據(jù)的，漢朝的確與匈奴經(jīng)常在這一帶發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。漢景帝三年(公元前154年)，廣武設(shè)立陰館縣，用來(lái)屯兵備戰(zhàn)，統(tǒng)帥正是“飛將軍”李廣。幾經(jīng)走訪，筆者發(fā)現(xiàn)，城里人對(duì)李廣有一種特殊感情，不僅家家戶戶把李廣奉為神明，甚至說(shuō)話只要涉及李廣，語(yǔ)言中都帶有一股自豪與尊敬。

    不僅是漢代，在后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，廣武也一直是戰(zhàn)略要地。比如宋遼兩國(guó)曾在廣武城附近設(shè)置國(guó)界線，宋朝大將楊業(yè)多次領(lǐng)軍在此征戰(zhàn)；楊業(yè)的兒子楊延昭(即民間傳說(shuō)中的楊六郎)后來(lái)也效仿先輩，把此地作為屯兵的軍備庫(kù)。在今天古城南面400多米的地方，其實(shí)就是當(dāng)時(shí)宋軍的營(yíng)地，有人還曾在那里撿到過(guò)弓箭箭頭。

　　到了明代，著名的兵部尚書于謙曾率軍在此抗擊瓦剌，這樣的情況一直到“隆慶議和”，明朝和蒙古部族才結(jié)束了在廣武沿線長(zhǎng)達(dá)幾十年的戰(zhàn)亂狀態(tài)，舊廣武城也才暫時(shí)獲得安寧，成為雙方外交和互市貿(mào)易的地方。

　　或許是受到太多歷史的熏陶，現(xiàn)今古城中“論史”的氛圍非常濃厚，尤其是原住民，他們幾乎了解每座建筑，每條山脈的故事。筆者借助一支煙與一位老人搭上話，老人指著旁邊一所學(xué)校說(shuō)：學(xué)校是在一座歷史悠久的佛殿廟地基上建起來(lái)的，名字叫作“佛上學(xué)”，學(xué)校院子還有兩株高大的香柏，一雄一雌，是在北宋時(shí)候種下的，現(xiàn)在已經(jīng)生長(zhǎng)了900多年。

    因?yàn)楸４嫱旰茫?006年的時(shí)候，舊廣武城作為古代建筑，列進(jìn)了國(guó)務(wù)院第六批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了更好地保護(hù)古城，2005年底，山陰縣政府曾在城西投資700萬(wàn)修建移民新村，計(jì)劃把城里住著的居民搬遷過(guò)去，但是對(duì)于這項(xiàng)政策，古城里的百姓們并不買賬，許多人拒絕搬遷，一定要守著舊廣武城里的“根”。

　　繞著舊廣武城的城墻行走，可以明顯看到城上的垛口和射洞。殘缺的城樓上有著許多風(fēng)化痕跡，但并不妨礙看出它當(dāng)初的雄偉。繞城一周，筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，那就是舊廣武城東、西、南三面都有城門，唯獨(dú)北面沒(méi)有城門。向當(dāng)?shù)厝苏?qǐng)教，原來(lái)，對(duì)守軍而言，敵人總是從北邊來(lái)進(jìn)攻，所以為了防御，干脆就封掉了北門……

　  新廣武城的一聲嘆息

　　落魄的長(zhǎng)城與“庚子教堂”

    相比舊城而言，新廣武城要著名得多，因?yàn)樗c廣武長(zhǎng)城相連，是雁門關(guān)防線的主要防御陣地。

    新廣武城離舊城不遠(yuǎn)，雁門關(guān)旁有一個(gè)被當(dāng)?shù)厝私凶?ldquo;新廣武村”的地方，就是傳說(shuō)中的新廣武城。相傳在明朝末年，明朝大將曹變蛟率其部下，正是憑借新廣武城的城高壕深，和數(shù)倍于己的清兵血戰(zhàn)7天，終于將清兵打回歸化城(今呼和浩特)。

    但當(dāng)筆者來(lái)到這里的時(shí)候，眼前的景象卻讓人倍感遺憾——城內(nèi)的許多城墻都已破敗不堪，甚至連基石都被挖去不少。村里的老人講，原來(lái)的城墻和城樓都很氣派，上面還有雕花，后來(lái)發(fā)洪水沖走不少，“文革”時(shí)候，這些磚瓦又被村民拆去搞建設(shè)，連長(zhǎng)城的磚石都被拿來(lái)壘豬圈……最后，就成了現(xiàn)在這令人嘆息的樣子。

　　不過(guò)，老人說(shuō)長(zhǎng)城保存還算好，好歹是守住了新廣武城“最后的遮羞布”。史料記載，整個(gè)廣武長(zhǎng)城，全長(zhǎng)大概有20公里，大致東起雁門關(guān)，西到寧武舊城，關(guān)于它的戰(zhàn)略重要性，從地理學(xué)名著《兩鎮(zhèn)三關(guān)志》中就能讀到：“廣武當(dāng)朔州、馬邑大川之沖，忻代崞峙渚郡縣之要，凡敵由大同左右衛(wèi)而入，勢(shì)當(dāng)首犯。”

    筆者來(lái)到左云縣三屯鄉(xiāng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見(jiàn)山巒上綿延起伏的城埂，那就是廣武長(zhǎng)城了。筆者上山后，發(fā)現(xiàn)那些只剩夯土的城墻非常顯眼，部分的城墻基石磚塊保存得比較完好。極目望去，通向遠(yuǎn)方的長(zhǎng)城每隔一段距離還有一座烽火臺(tái)的遺跡，在陽(yáng)光照耀下顯得十分滄桑。

　　長(zhǎng)城旁，筆者遇到一位放羊的老鄉(xiāng)，他常年在這山上放羊，外人管他叫“李老倌兒”。老李說(shuō)：長(zhǎng)城早些年還是挺完整，由于來(lái)的人太多，又沒(méi)人保護(hù)，就破敗得厲害，到處長(zhǎng)滿雜草，所以自己經(jīng)常趕著羊群上來(lái)。當(dāng)我問(wèn)起他知不知道這些長(zhǎng)城的故事，他憨厚地?fù)P了揚(yáng)手中的鞭子：“都是打仗唄”。

    老李得知我是專門來(lái)采訪時(shí)，便向我推薦八臺(tái)子村那邊的教堂，說(shuō)“稀奇得緊”。在他的帶領(lǐng)下，我來(lái)到八臺(tái)子村，果然發(fā)現(xiàn)了山坡上那一棟像鐘塔一樣的建筑——也就是教堂的遺址。哥特式的尖頂充滿異域的風(fēng)格，跟當(dāng)?shù)氐母鞣N中國(guó)建筑格格不入。

　　在山西這片中國(guó)文化的發(fā)祥地之一，這座“洋人”建筑是怎樣誕生的呢？筆者好奇地查閱眾多資料后發(fā)現(xiàn)，這個(gè)教堂叫做“庚子教堂”，最初是1876年一個(gè)傳教的德國(guó)神父在這里建造的，不過(guò)1900年“庚子之亂”的時(shí)候，這兒也鬧義和團(tuán)，教堂作為洋人洋教的象征，被毀壞拆除后只剩下塔樓遺址……

    廣武漢墓群

　　英雄葬處最終成謎

　　到廣武城尋幽訪古的人們，往往會(huì)被廣武城北邊廣闊原野上的眾多土堆吸引。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這些土墳堆大多都有十來(lái)米高，頂部呈方形，范圍綿延達(dá)好幾公里，頗為壯觀。

　　這就是廣武當(dāng)?shù)刂臐h墓群。據(jù)統(tǒng)計(jì)，廣武漢墓群的墳堆一共有288座，東邊一直到新舊廣武城，西邊一直到朔縣白莊村的廣闊土地。由于數(shù)量多，范圍廣泛，早在1988年就被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，山陰縣還在墓群南面修建廣武漢墓群保管所，蓋了牌樓和漢墓博物館。

    從風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)看，漢墓群正好在雁門關(guān)腳下，三面環(huán)山，過(guò)去桑干河也曾流經(jīng)這里，將其包圍在中間，的確是一處風(fēng)水寶地，很適合用來(lái)選址做墓地。后來(lái)，通過(guò)考古挖掘，古墓中出土了陶壺、陶罐、以及五銖錢等等物品，經(jīng)過(guò)考證，確認(rèn)為漢代器物，而在古墓內(nèi)，最常見(jiàn)的就是漢代的磚瓦……最終，這片墓群被定位為漢墓群。

　　但這些漢墓群是否是古代士兵的埋骨之處，至今仍爭(zhēng)議不斷。有一種說(shuō)法是，這些土堆叫作亂冢。所謂亂冢，就是亂七八糟的什么人都埋在里面，分不清誰(shuí)是誰(shuí)家的。這個(gè)說(shuō)法也是現(xiàn)今最被人們信服的說(shuō)法。有學(xué)者認(rèn)為：由于歷史上廣武經(jīng)常發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，大量士兵喪命于此，得不到裹尸還鄉(xiāng)的待遇，只能在戰(zhàn)場(chǎng)上匆匆掩埋，并堆砌于此……長(zhǎng)年累月，隨著死亡人數(shù)的增多，這些土墳堆也慢慢地變多變大。

　　但是，關(guān)于這些土堆是古墓群的說(shuō)法，當(dāng)?shù)厝藚s并不認(rèn)同，他們有著自己獨(dú)特的看法。有人說(shuō)，這些土堆其實(shí)就是著名的“謊糧堆”，是宋朝時(shí)候楊家將為了蒙蔽遼人，在這里建造的假糧堆。楊六郎巧用“謊糧堆”智勇退遼軍的傳說(shuō)，在這一帶廣為流傳。甚至在《山陰縣志》的地圖上，這塊地方的標(biāo)志就叫做“謊糧堆”。

    近年來(lái)，隨著考古工作的進(jìn)展，對(duì)漢墓群提出異議的人越來(lái)越多：因?yàn)樵?ldquo;漢制”里，對(duì)墳?zāi)狗馔恋母叨扔兄鴩?yán)格的界定，墳?zāi)怪魅说纳矸莸匚皇呛头馔粮叨瘸烧鹊?。然而，廣武漢墓群古墓的很多封土高度都超過(guò)了十多米，這顯然不可能是普通將士的墳?zāi)?。而且?jīng)過(guò)認(rèn)定，廣武目前已經(jīng)發(fā)掘的13座漢墓，從隨葬品來(lái)看，確定只是一些富裕百姓的墳?zāi)?，而不是陣亡將士的墳?zāi)?。那么，這些墳?zāi)沟降资钦l(shuí)的墳?zāi)?？如果與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，那么，千年來(lái)那些陣亡將士的埋骨之所又會(huì)在何方？太多的謎題，看來(lái)只能等待時(shí)間來(lái)發(fā)掘……