在常州,有這么一個特殊的村落,這里生活的人們,大多都來自2000多公里之外的貴州山區(qū),他們一代又一代遷徙到常州,逐漸安家落戶,融入這里的生活,但他們依然保持著鮮明的民族特色,他們,就是水族人。來看今天的生活超視。
這個陽光明媚的午后,經(jīng)開區(qū)丁堰街道的常豐村顯得格外熱鬧,村落的一角擺上了可容納幾十人的長桌,玲瑯滿目的菜品已經(jīng)上臺,另一頭,不少村民還在準(zhǔn)備著其他菜肴。而這樣的忙碌,已經(jīng)持續(xù)了一天,如此特殊的聚會,也引起了同村人的好奇。
貴州農(nóng)信社駐常州農(nóng)民工金融服務(wù)中心主任 趙支偉:祭祖是最隆重的,然后請銅鼓,銅鼓是一年來一次,在貴州我們有銅鼓,一年來一次,請銅鼓神,跳一個舞,從早上開始
村民:今天要跳銅鼓舞嗎?
貴州農(nóng)信社駐常州農(nóng)民工金融服務(wù)中心主任 趙支偉:今天沒銅鼓,沒辦法,銅鼓是文物,帶不出來的。
趙支偉來自貴州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治縣,而在常州,他還有個特別的身份,貴州農(nóng)信社駐常州農(nóng)民工金融服務(wù)中心主任,剛才,他正向同村的當(dāng)?shù)卮迕窠榻B自己家鄉(xiāng)的特殊節(jié)日,端節(jié)。
貴州農(nóng)信社駐常州農(nóng)民工金融服務(wù)中心主任 趙支偉:魚包韭菜,也是我們少數(shù)民族的特色菜,還有扣肉,也是我們家鄉(xiāng)的菜,端節(jié)總共有49天,今天是開端了,把所有人集中在一起,搞一個長桌宴。
水族的遠(yuǎn)祖,是古代“百越”的一支,發(fā)展至今,已有悠久的歷史,水族自古就有自己的一套歷法,在水歷中,端節(jié)是水族最為盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,地位相當(dāng)于漢族的春節(jié)。趙支偉介紹,每年的端節(jié),會在水歷年底、歲首的谷熟時節(jié)舉行,以慶賀豐收、辭舊迎新,會持續(xù)49天,每個部落也會輪流舉行慶典儀式。而到趙支偉這一代,不少年輕人都走出家鄉(xiāng),來到大城市打拼,但無論在哪里,他們都不曾忘記屬于自己民族的這個節(jié)日。
貴州農(nóng)信社駐常州農(nóng)民工金融服務(wù)中心主任 趙支偉:早上叫上在常州務(wù)工的兄弟們一起來,買菜買肉,一起把家鄉(xiāng)菜做出來,即使我們在常州,兩千多公里,也享受到家鄉(xiāng)的味道。
水族婦女:炒辣椒
記者:你們的口味可能是偏辣
水族婦女:喜歡吃辣,沒有辣吃不下飯
記者:看來你的手藝肯定不錯啊,這么重要的任務(wù)交給你了
水族婦女:謝謝你
水族男子:這是用豬腿燉的
記者:也是你們的特色菜吧
水族男子:對對,也是特色菜
水族過端節(jié),也很有一番講究。在這一天,所有的族人都會起個大早,共同來準(zhǔn)備晚上的這頓宴席,一切準(zhǔn)備妥當(dāng),族里最有聲望的長者會身著盛裝,主持儀式,祭拜祖先祈求庇佑之后,一桌人才能動筷,席間,年輕人還會高唱水族歌曲,向每一位到席者敬酒。
每一位水族人,幾乎都能歌善舞,而水族的熱情好客也讓每一次端節(jié)的慶祝儀式顯得尤為熱鬧,往往天色都暗了,水族的民謠還依然回蕩不絕。
貴州農(nóng)信社駐常州農(nóng)民工金融服務(wù)中心主任 趙支偉:假如在老家,有跑馬,比賽活動,還有銅鼓舞,在這里條件限制,沒辦法,唱個敬酒歌就可以啦……每年每逢這個節(jié)日都要一起過,哪怕忙也要一起過,這是少數(shù)民族的傳承,不能忘記。
看這壯觀的排場,聽這別致的少數(shù)民族山歌,水族過端節(jié),確實是另有一番風(fēng)味,而對于身在其中的水族人來說,又是另一番的滋味。其實,水族人遷徙到常州,已經(jīng)有五十多年的歷史,從最初的落腳安家,到如今的融入本地,他們又是一番什么樣的經(jīng)歷呢?一起接著往下看。
潘永賢,是2012年從家鄉(xiāng)來到丁堰的,最初,他在一家工廠做操作工,雖然憑借著聰明勤奮,很快就業(yè)績斐然,在工廠站穩(wěn)了腳跟,然而這么多年,潘永賢的心里,卻始終有著一種差距感。
常州市金鳳凰水族馬尾繡品有限公司 總經(jīng)理 潘永賢:我們水族人到這里來,也有一種自卑感,包括我來的時候也是一樣,我們是從大山里來的,感覺條件各方面跟不上。
在新中國成立之初,就有水族人到常州戚墅堰援建,從第一代水族到如今的年輕一輩,歷經(jīng)半個多世紀(jì),越來越多的水族人,從在這里安家落戶的同鄉(xiāng)口中,聽說了江南的富饒,于是紛紛走出大山,走向城市打拼。這十年間,靠著奮斗,潘永賢在常州的生活漸漸好起來,卻也關(guān)注到了更多同鄉(xiāng)生活的困境。
常州市金鳳凰水族馬尾繡品有限公司 總經(jīng)理 潘永賢:我們水族家庭可以生二胎,我們那里計生辦有一個規(guī)定,第一胎必須到五歲以上才能生二胎,一個家庭,婦女在家?guī)Ш⒆?,大的帶到五歲,小的再帶到五歲,再送到學(xué)校,之間有九年到十年的時間,就男人一個人在外上班,女的在家?guī)Ш⒆樱偷⒄`了十年時間(工作)。
與老一輩不同,年輕的潘永賢對于生活的追求,并不局限于改善自身的經(jīng)濟(jì)狀況,他想的更多的,是如何讓更多的同鄉(xiāng)過上好的生活,不再為大山里走出的身份而自卑。很快,一個念頭,在潘永賢的心中逐漸成型。
常州市金鳳凰水族馬尾繡品有限公司 總經(jīng)理 潘永賢:我們水族婦女在這里,每個人都有一個特長,都會刺繡,馬尾繡,馬尾繡也是我們水族的民族文化,所以我想到,如果能把馬尾繡做成一個商品,賣出去,也可以給她們帶來一份收入。
江南刺繡,享譽(yù)盛名,但水族的馬尾繡,卻是另一種更為特殊的刺繡技藝。以馬尾為原材料,圖案古樸、典雅、抽象,是水族最古老也最具民族特色的一種刺繡工藝,甚至被稱為是刺繡的“活化石”,在2006年就被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
常州市金鳳凰水族馬尾繡品有限公司 總經(jīng)理 潘永賢:很久以前,水族很崇拜馬,也稱為馬背上的民族,馬尾繡的起源是用來背小孩的,為什么用馬尾巴的鬃毛來繡背小孩的背帶,因為馬驅(qū)趕蚊蟲,都是用尾巴來驅(qū)趕,所以馬尾巴是起到一個保護(hù)的作用,驅(qū)趕敵害保平安的意思。也是保護(hù)小孩一生平安的意思。
馬尾繡,制作工藝極其繁瑣,首先,要取馬尾纏繞上兩三根白線,形成馬尾線,然后用纏好的馬尾盤在已描繪好的花紋輪廓上,接著在白線條的凹縫處繡、挑、補(bǔ)、梭各種彩色絲線,刺繡藝人憑自己的生活積累及藝術(shù)修養(yǎng),在布面上挑繡各種圖案。所繡的這些圖案還只是一個空心的框架,還需要由螺形繡或結(jié)線繡來填充,最后再縫上金光閃閃的金線,一共要經(jīng)過52道工序才算完成。
水族婦女:我記得是我上學(xué)的時候,我媽媽就開始做了,像我們家里就是這樣的,家里有女兒的話,女兒上初中,母親就開始動這些了。
對于大多數(shù)水族婦女來說,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念太遙遠(yuǎn),馬尾繡于她們最大的意義,是母親的愛。在水族,只要是生育女兒的婦女,繡上一條精致的馬尾繡小兒背帶,是作為母親的必修課程,在女兒出嫁當(dāng)天作為嫁妝送給女兒,預(yù)祝早日生兒育女,而繡品的檔次高低,對于嫁作新婦的女兒來說,尤為重要。
水族婦女:在我們家里,東西進(jìn)來的時候,人家都會過來看你的背帶送什么樣的,自己的媽媽送來的東西,肯定要去迎接,跟結(jié)婚是一樣的,那種場合,要是送這個,婆家人會很看重。
不過,這樣一種既富有情感寓意,又工藝繁瑣的刺繡成品,在打入江浙市場時,卻遭到了措手不及的冷遇。
常州市金鳳凰水族馬尾繡品有限公司 總經(jīng)理 潘永賢:水族和這里江南的文化也有差異,不一樣,我們水族,顏色越深顯得越莊重,這里是需要顏色鮮艷一點,所以我們第一批產(chǎn)品,很多人反映底色有點暗。
除了審美的偏差,高昂的人力成本,也讓潘永賢陷入了苦惱之中。馬尾繡不同于其他刺繡織品,無法用任何機(jī)器替代,一副帽檐般大小的作品,至少需花上半個月才能完成,而大件的繡品,即使幾個繡娘輪番上陣,也得耗時一年半載,這樣的效率,是不可能大量的投入市場的。
常州市金鳳凰水族馬尾繡品有限公司 總經(jīng)理 潘永賢:馬尾繡再結(jié)合江南文化,現(xiàn)在我們是想做一些小商品,小掛件,還有一些小的日常用品。
帶著改良之后的作品,潘永賢多次親赴義烏等地,向工廠推薦,漸漸也得到了認(rèn)可,另一方面,當(dāng)?shù)卣o潘永賢提供了免費(fèi)的辦公場所,并在各項政策上給予優(yōu)惠和支持,這給了潘永賢莫大的鼓勵與勇氣。
常州市金鳳凰水族馬尾繡品有限公司 總經(jīng)理 潘永賢:水族在全國各地打工,在常州是最集中的一個城市,細(xì)算下來,水族要有三萬人。我們覺得常州就是我們的第二故鄉(xiāng),因為常州人包容性很強(qiáng),不排外,我們到常州也受到了當(dāng)?shù)卣年P(guān)心和支持。
潘永賢告訴記者,下一步,他還會帶著水族馬尾繡參加各地的展覽,尋求更大的商機(jī),再積極地針對江浙市場的需求,對傳統(tǒng)工藝進(jìn)行改良,以適應(yīng)市場。而他最大的夢想,就是通過自己的努力,讓水族人民真正融入大城市的生活,也將水族的傳統(tǒng)文化傳承并發(fā)揚(yáng)。
常州市金鳳凰水族馬尾繡品有限公司 總經(jīng)理 潘永賢:能不能賺到錢不要緊,不重要,要把民族文化傳承下去,我覺得也是一個比較有意義的事情。
中華民族自古就是一個勤勞的民族,這一點,在水族人身上,體現(xiàn)的淋漓盡致。從大山里走出來的水族人,用他們的聰明勤奮,在異鄉(xiāng)扎穩(wěn)了腳跟,朝著他們的幸福生活,努力著,拼搏著,在這里,我們也祝福這些外鄉(xiāng)人,在常州這第二個家鄉(xiāng),生活的幸??鞓贰?nbsp; |